장자 내편
◎ 逍遙游 : 莊子의 眞著 초월을 뜻함
속세를 초월하여 어떤 구속도 받지 않는 절대적으로 자유로운 인간의 생활
주요단어 : 齊諧, 六氣, 無何有之鄕, 鯤, 冥靈, 大椿, 窮髮, 北冥, 河漢
◎ 齊物論 : 莊子의 眞著 대립쟁집에서 손을 뗌으로써 모든 속박을 품
만물을 齊逸하게 보는 의론
주요단어 : 人?, 地?, 天?, 道樞, 兩行, 六合, 天府, ?光, 弔詭, 天倪, 曼衍, 罔兩
◎ 養生主 : 莊子의 眞著 삶의 지혜를 얻고 달관을 얻음
생명을 기르는 근본적인 도
◎ 人間世 : 莊子의 眞著 초월의 경지가 현실세계임을 암
인간 사회에서 자신을 다치지 않고, 상실치 않는 지혜
◎ 德充符 : 莊子의 眞著 자연의 본 모습을 전관하고 應物之智를 배움
덕이 마음에 충만하면 그 조짐이 외면으로 나타난다는 뜻
주요단어 : 坐馳, 六骸, 哀??
◎ 大宗師 : 莊子의 眞著 성숙된 인격
조종으로 삼을 만한 스승, 곧 도를 말함
주요단어 : 六極, 維斗, 堪?, 馮夷, ?頊, 禹强, 西王母, 朝徹, 見獨, ?寧, 副墨, 洛誦, 瞻明, ?許, 需役, 於謳, 玄冥, 參寥, 疑始, 縣解, 畸人
◎ 應帝王 : 莊子의 眞著 자연의 본 모습을 전관하고 應物之智를 배움
자기를 잊고 자연을 따르면 제왕과 같이 된다는 뜻
주요단어 : 地文, 杜德機, 天壤, 善者機, 太?莫勝, 衡氣機, 未始出吾宗
장자 외편
? 騈拇 : 후대의 僞作
변모는 네발가락으로, 군살로 발가락이 합한 것을 말함
? 馬蹄 : 후대의 僞作
마제는 말발굽으로 인위를 뜻함
? ?? : 후대의 僞作
거협은 상자를 연다는 뜻, 인의예악은 좀도둑은 막아도 큰 도둑에겐 쓸모없음
? 在宥 : 후대의 僞作
재유는 있는 그대로 두는 것을 말함.
? 天地 : 후대의 僞作
? 天道 : 후대의 僞作
◑ 天運 : 가탁된 것이나 진의를 전 기타내용
? 刻意 : 후대의 僞作
각의란 마음을 억제한다는 뜻
? 膳性 : 후대의 僞作
선성은 성질을 다스린다는 뜻
◐ 秋水 : 문인의 기록 일편지지에서 벗어나 개방된 세계로
추수는 가을 물이라는 뜻, 장자의 근본을 부연 해설한 압권(소요유, 제물론)
◑ 至樂 : 가탁된 것이나 진의를 전 기타내용
지락은 기성개념을 초월하고 사생을 여일로 무의를 본받은 무락의 경지에서 생김
◐ 達生 : 문인의 기록 삶의 지혜을 얻고 달관을 얻음
생의 통달, 지교를 버려여 함 (양생주 사상)
◐ 山木 : 문인의 기록 초월의 경지가 현실세계임을 암
산중과 대목, 인간세편의 조응
◐ 田子方 : 문인의 기록 자연의 본 모습을 전관하고 應物之智를 배움
덕충부의 사상을 조술, 지인은 속세의 평가나 상식을 초월
◐ 知北遊 : 문인의 기록 성숙된 인격
지혜가 북쪽에서 노닌다는 뜻
장자 잡편
? 庚桑楚 : 후대의 僞作
◑ 徐無鬼 : 가탁된 것이나 진의를 전 삶의 지혜을 얻고 달관을 얻음
◑ 則陽 : 가탁된 것이나 진의를 전 기타내용
◑ 外物 : 가탁된 것이나 진의를 전 삶의 지혜을 얻고 달관을 얻음
외물은 자기 이외의 물건이란 뜻, 인간세편을 조술
◐ 寓言 : 문인의 기록 범례
? 讓王 : 후대의 僞作
? 盜? : 후대의 僞作
? 說劍 : 후대의 僞作
? 漁父 : 후대의 僞作
◑ 列御寇 : 가탁된 것이나 진의를 전 삶의 지혜을 얻고 달관을 얻음
◐ 天下 : 문인의 기록 서론